廈高甲戲台北演出獲好評

淡水河畔的大稻埕，曾是台北歷史上工商繁華、人文薈萃之地；在今天，工商業雲集的盛況雖漸漸消淡，此地仍是大台北地區傳統文化繁衍傳遞的寶地，更有台北“戲窟”之稱。五月初的一個晚上，深處大稻埕街區之中的霞海城隍廟擺開狹長的排場，迎跨海而來的廈門金蓮升高甲劇團。

一度廣泛流傳於福建廈門、漳州、泉州、台灣等閩南語方言區以及港澳、東南亞華人社會，高甲戲歷史久遠。經歷台灣的社會變遷，這種始於明末清初的戲曲形式逐漸消逝，不過，它的許多表演形式仍在歌仔戲中傳承。

五月天，梅雨天。七時，鑼鼓聲響起，旦角、武丑、女丑、提線木偶丑，不同角色演員在團長陳炳聰介紹下邁科步登場，展示高甲戲身段、行當，廟口舞台下已聚集三四百人的場面。

高甲戲到台北的消息由邀請機構——市立社教館傳出，大稻埕附近社區、此間曲藝界演員、戲曲學校的孩子、大學的戲劇教授聞風而來。

尤其，不同的“丑角”登場，動作細緻、詼諧活潑讓小戲迷為之一振。

當晚演出的是劇團當家大戲《乘龍錯》，講述後漢有一對孿生兄妹，妹妹代兄從軍；兄長從虎口下救出打獵的公主，妹妹被誤認作救命恩人，由皇帝招為駙馬；真假駙馬和奸相抗爭，最後真駙馬與公主有情人終成眷屬。是一齣傳統的中國宮廷戲。

家住大稻埕附近的何先生在戲開始半個鐘頭後趕到，穿着雨衣站在摩托車旁。他說自己只看好戲。看了一陣子，他和旁邊的人開始輕聲討論，“從廈門來演出的這個戲，和台灣歌仔戲不一樣，動作都很好看、不潦草”。

戲曲學校逾百學生觀賞

雖然是閩南方言的唱腔，高甲戲融合了徽戲、京劇的曲調特徵，能聽清對白就不錯，不過，何先生看着字幕能幫旁邊的長輩說劇情。

十四歲、學客家戲的吳同學在台灣戲曲專科學校剛就讀第一年。他和一百多名同學當晚和老師一起來看這齣戲。學校方面認為這場戲可遇不可求，僱大巴士把學客家戲科、歌仔戲科的同學都帶來觀摩。

這個正當初中一年級的同學頻頻被高甲戲“傀儡丑”、“女丑”等丑角誇張、變形的肢體動作逗樂。他說，能感受到戲的身段特色，雖然沒能完全聽懂它的唱腔，但有字幕幫忙，喜歡它沒有問題。

老少戲迷雨中熱情喝彩

兩個多小時的大戲分七幕。時斷時續的雨裡，老、少戲迷隨着故事的發展笑、嘆，特別在忠奸對峙的高潮中詼諧的唱詞、對白讓人着迷、喝彩，而大陸一級演員吳晶晶所扮演旦角的身段出衆、唱腔華麗，每一次出場更是讓何先生這樣站在外圍的戲迷趕緊調整位置、繞過前頭的雨傘看真切。

晚間九時半過後，整齣戲結束，廟口前的雨棚下，此間觀衆熱情地為演員、為整齣戲鼓掌。戲迷返身回家去，一抬頭看見老友，蹦出一句感嘆——“贊啦”（閩南話，很棒的意思）。

政治大學中文系教授蔡欣欣和此間曲藝界朋友都來看這齣高甲戲。她說，在廟口演出的戲曲，將演出和百姓敬天酬神的活動結合，在一個開放的空間裡，人、土地、神明之間在看戲過程中親密溝通，自古它就有社會娛樂、教育的職能。這在閩台兩地都很好保存，高甲戲、歌仔戲和民衆的距離也就特別近，“應該努力保存推廣”。

據了解，高甲戲如今在大陸已列為“非物質文化遺產”。（台北八日電）

中新社記者 劉舒凌 陳立宇