教育是放下我們的手槍

    在動物世界，飛禽走獸會為了爭奪領地而大開殺戒。而人被稱為高等動物，不可否認，我們也擁有野性。身處的社會，也是有亂力怪神的修羅場。

    但人應任由獸性滋長嗎？中文課本裏說，具備仁、義、禮、智、信者有德行，我們都要克己復禮。但若要說得更貼近都市人的生活，克己復禮，或許可以理解為，我們對生命熟練的掌控力，這也是心智成熟的標誌。這種成熟，體現在我們能夠平衡情緒，以及有意識地管理自己的行為。

    在草原，動物本能懂得攻擊，以此佔據生物圈的主導地位，這是物種之間的“爭”。而在人類社會，也有源源不絕的戰爭與爭吵。所有的“爭”，都牽涉到攻擊。這也是我們一直呼籲和追尋和平，但天下始終不能太平的原因。

    我們為何要攻擊？列強侵略的動機是擴張國土。若他朝一日統一了世界，然後呢？人總想擁有更多，而“想要更多”背後，往往藏着匱乏：我不接納現狀，我懼怕一無所有。

    兇殺案件大多源自仇恨，而仇恨多生於對他者無法紓解的憤懣。當人與內在情感失去連接，暴力便容易滋生。在我看來，攻擊是消極的防禦，亦是心念的惰性。畢竟炸毀一座城市、射殺一條生命或以言語詆譭他人，也不過是幾秒鐘的事。快捷，也確實很“解氣”。

    有時候想，教育讓我們的大腦褶皺變多了，最終目的，也是想要讓人能在社會上立足，讓大家各司其職。更好的，那就是能為世界的建設添磚加瓦。但世界不缺聰明人，現在亦有更聰明的AI。我們的教育，還能如何教與育？

    在我們急於讓大腦充滿知識之前，學會了解內在，或許才是成人的必修課。若能全然接納自己的處境，懂得管理情緒與行為，並覺察每一個行動背後的動機，那麼，我們又怎會拿起手槍，將子彈射向自己的同伴呢？

    司徒子榆