弗蘭肯斯坦

    最近難得在這個文化荒漠，過上被精神食糧圍繞的生活，這個月又看了百老匯劇場的韓國原版音樂劇《弗蘭肯斯坦》。

    劇裡，科學家維克多利用替他頂罪的好友亨利的頭顱，縫合出一具怪物。然而，怪物甦醒後失控傷人，被造物主無情拋棄。逃入森林的牠，歷盡虐待與背叛，最終踏上復仇之路。

    在唱段《我是怪物》中，怪物絕望地質問維克多，“我的造物主啊，請告訴我，我到底是為了什麼而被創造的，難道我出生的理由真的不存在嗎？”

    一個注定不被接納、遭人嫌棄的存在，如果生命沒有意義，牠該如何活着？這就是存在主義哲學家永恆的拷問。

    這份不被認可的焦慮，是每個人都要經歷的課題。女數學家王虹的事跡，被視為逆襲爽文。她在國外遇上伯樂，獲得菲爾茲獎。但她人生的意義，真是只在這一刻才予以呈現嗎？

    若意義全憑成就所定義，未獲獎的生命便一文不值。一朝成名，價值又憑空降臨。這意義就是薛定諤的意義，必須等到死亡的一刻，才可以蓋棺定論。甚至死後風評一轉，意義隨時會被剝奪。如果意義必須依附於“被承認”，那麼王虹默默演算的無數個日夜，難道就成了一片虛無？

    意義只能往內求。薩特認為，人生本無預設的意義，人必須透過自己的選擇來定義自己。如果我們是一把牙刷，我們的“本質（刷牙）”在被製造之前就已經決定了；但人類沒有造物主給我們預設劇本，這就是“存在先於本質”。是所有選擇的總和，組成了現在的你。

    或許，所謂“意義”，不過是渺小的人類，在面對虛無時，試圖找一個確定性的解釋，寫下一個便於述說的故事，為自己的往日時光佈展。

    木    芹