Page 8 - 澳日學生報
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二〇二五年十二月二日 星期二 乙巳年十月十三日
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牡丹亭 的澳門蹤影
《 》 （上）
——湯顯祖的嶺南因緣 威廉
莎士比亞畫像
·
講起西方文學家 大家可能會想起
（
英國的莎士比亞 而有一個中國人由 圖片來源
於創作了影響力巨大的戲曲 被譽為
“東方莎士比亞” 他就是明代的湯
顯祖 但是大家可能有所不知 湯顯祖曾到訪澳門 維基百科
並在其名著《牡丹亭》提到了澳門 這是為什麼
呢 ）
湯顯祖 字若士 籍貫臨川（今屬江西撫州） 萬
曆十一年（一五八三年）癸未科進士 任南京太常寺
博士和禮部主事 萬曆十九年（一五九一年） 湯顯
祖上書批判時政 引起了明神宗的憤怒 皇帝將湯顯
祖調任徐聞典史 後調浙江遂昌知縣 據載 湯顯祖
在任期間推動當地的經濟和文化發展 受到百姓尊敬
不過 明末官場腐敗不堪 湯顯祖還是辭官歸家
湯顯祖像 （圖片來源 維基百科）
最終於萬曆四十四年（一六一六年）逝世
神奇的是 湯顯祖從南京前往廣東徐聞就職時 曾 賈胡》稱 “不住田園不樹桑 珴珂衣錦下雲檣 ”
經到達澳門（香山澳） 湯顯祖在其詩文中 為我們 此詩句描繪了當時的葡萄牙商人 總括而言 湯顯祖
描繪了當時澳門的社會形態 當中包含了澳門在中外 寫下的關於澳門的詩文 為我們提供了極其珍貴而又
海上貿易中的地位 如《香山驗香所采香口號》 非常生動的明代澳門社會史料 在澳門文學史具有相
“不絕如絲戲海龍 大魚春漲吐芙蓉 ”當中的“芙 常的價值
蓉” 有學者認為是阿芙蓉 即鴉片 不過也有學者 下一期 我們將焦點放在湯顯祖的《牡丹亭》 看
認為是龍涎香 而《聽香山譯者》則描寫了葡人少女 看湯顯祖如何把在澳門的經歷帶入到文學創作之中
《玉茗堂集選》 “花面蠻姬十五強 薔薇露水拂朝妝 ”《香嶴逢
（圖片來源 中國國家圖書館） 澳門歷史教育學會 黎嘉謙
本屆全運會吉祥物造型可愛活潑
創意共創與品牌力量
”
全運 大灣雞 帶商機
“
當“激情全運會 活力大灣區” 商業價值不在於造型本身 而在於
的口號響徹賽場 吉祥物亦同時席 能否激發公眾的創意參與 當網友
（
捲社交媒體 這令人意識到 全運 自發製作“大灣雞”表情包與短片 網絡圖片
會帶來的不僅是體育競技的激情 時 IP 已獲得強大的社交傳播力
更是一場蘊含商業智慧的機遇 這種由下而上的共創模式遠勝傳統
）
吉祥物“喜洋洋”與“樂融融” 宣傳 行銷成功的關鍵 在於“先
原本以中華白海豚為設計原型 卻 聚熱度 再轉商業” 當 IP 熱度達 店超過七百家 龐大需求推動大灣 核心競爭力 並把全運會的短期熱
被網民親切地重新詮釋為“大灣雞 峰 商業合作自然水到渠成 區玩具製造 文創設計等產業升級 度轉化為長期的經濟動能
” 這種從官方設計到民間解讀的 據統計 本屆全運會已開發特許 這些經過大型賽事驗證的產業能
林 芝 蔡高 高三
轉變 體現了 IP 傳播的新模式—— 商品逾兩千八百款 開設線下零售 力 將成為大灣區經濟持續發展的
