Page 6 - 澳日學生報
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二〇二五年三月十八日 星期二 乙巳年二月十九日
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講我想講的 VS 講他想聽的
只有真心能換真心 葉凱琳 勞校 高三
在人際交往這廣闊天地中 時常面臨 的看法 “己所不欲 勿施於人”展現
表達的抉擇 是說他人想聽的 還是說 出他的仁愛與恕道 “學而不思則罔
自己想說的 我堅信 講自己想講的 思而不學則殆”體現出他對學習方法的
才是人際相處的真諦 並且更能彰顯一 深刻見解 正是這種毫無保留的表達
個人的真實性格與想法 才讓我們得以穿越千年時光 真切觸摸
羅曼·羅蘭曾言 “世上只有一種英 到孔子的思想與人格
雄主義 就是在認清生活的真相後依然 說我想說的 並非口無遮攔 而是在
熱愛生活 ”而真誠表達自我 便是在 尊重他人的基礎上 秉持真誠的態度
人際交往中踐行這種英雄主義 當我們 以真心換真心 讓交流成為心靈的橋
勇敢說出內心所想 不粉飾 不偽裝 樑 而非虛偽的寒暄 唯有如此 才
真實的性格與想法便會自然流露 就像 能收穫真摯的情誼 構建起穩固且
《論語》中孔子與其弟子的對話 孔子 有意義的人際關係
毫無保留地表達對為人處世 治學理政
共情溝通能建立深層信任 人際交往的本質是情感連結的建立 的答案 總是自以為是地認為“好話”就等於
而“講對方想聽的”正是啟動共情機制 真誠才是必殺技 “對方想聽到的” 既不真誠也沒法令雙方關係
的重要鑰匙 共情不僅能拉近人與人之 第一眼看這個命題 很多人都會把它看作是討 更好
間的距離 還能有效推動溝通的順利進 論要講好話奉承他人還是要直白地表達自己的想 而講“我想講的”也並非是惡語相向 口沒遮
行 在《陳情表》中 李密面對晉武帝 法 其實不然 攔 人類是一種社會性動物 具有獨立思考的能
的徵召 沒有選擇強硬拒絕 而是從皇 一千個人心中就有一千個哈姆雷特 在真實的 力 具有真切的情感 若朋友失意 出於感情和
帝的治國理念出發 以“孝治天下”的 人際交往中 我們往往很難真正地了解他人“想 同理心我們會給予安慰 若社會有不公 出於正
價值觀為切入點 講出了晉武帝“想聽 聽到的”是什麼 例如 一個女生問你 “你認 義和是非之心我們會提出 若與他人意見不合
的”內容 他將個人的孝情與國家的忠 為我最近有沒有瘦了 ”我們總會自作主張地猜 我們也會據理力爭 坦誠表達其實是可以讓人感
情相結合 以情動人 最終打動了晉武 想“她一定是想我回答瘦了” “她必然是想我 受到温暖 也可以表達出我們的真實想法 不會
帝 使自己的請求得以批准 這說明共 回答她胖瘦都好看” 但有些時候 其實女生只 造成誤會
情在溝通中的重要性——通過理解對方 是想尋求一個客觀的答案 瘦了就相安無事 胖 因此 真誠才是讓關係能够持久的根本原因
的需求和情感 能夠有效促進彼此之間 了就多做運動 僅此而已 因此 在多種情況下 在人際關係中更應講我想講的
我們並無辦法知道對方真正想聽的是什麼 甚至
的信任 潘芷蘊 勞校 高三
在現代社會 共情同樣是一種重要的 對方本人在心中也不一定會對問出的問題有預設
溝通技巧 在與人交流中 講“他想聽
”
的”往往比“我想講的”更重要 當我 “ 以對方為鏡 的溝通智慧 梁芷晴 勞校 高三
們站在對方的角度思考問題時 不僅能
更好地表達自己的觀點 還能讓對方感受到被 在人際交往中 更應該講他想聽的 當然亦需 失落 反之 傾聽他的委屈 難過 “講他想聽
尊重和理解 例如 在銷售產品時 通過傾聽 要先明確“講他想聽的”並非放棄自我表達 而 的”站在對方角度 講出理解他情緒的話 這種
客戶的需求和顧慮 給予中肯的建議 而不是 是以共情的方式 在人際關係中建立更深層次的 “需求導向”的回應 就能讓他感受到被關注
一味推銷產品 這種以共情為核心的溝通方式 連結 被尊重 從而在交流中建立深層次的人際關係
能夠有效建立信任 從而促成合作 在人際交 在二〇二二年《心理學期刊》中有研究表明 除此之外 在家庭 職場等各種人際關係裡
當對話者感受到被理解時 其信任度與合作意願 通過這樣的傾聽與表達方式 都能化解矛盾 增
往中 學會傾聽對方的需求 關注對方的感受
會顯著提升 舉一個例子 當有朋友向我們訴苦 進信任 當我們講對方想聽的內容時 這種“以
才能真正建立起穩固而和諧的人際關係
時 若我們只急於表達自己的看法 對事件作點 對方為鏡”的溝通智慧 能讓人際交往的道路越
林沁蕾 勞校 高三
評 如“你就不該這麼做” 很可能讓朋友更加 走越寬 讓我們心與心的距離越靠越近 
