Page 8 - 澳日學生報
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二〇二五年十月二十一日 星期二 乙巳年九月初一日
乙巳年九月初一日
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雍大記 在澳門何東藏書樓
《 》 早期何東藏書樓
在 澳 門 何
東圖書館收
藏的古籍中
（
年代最早 圖片來源
的是明嘉靖元年（一五二
二年）刊刻的《雍大記》
該書是一部明代地方志 澳門公共圖書館
“雍”為古九州之一
泛指今陝西 甘肅一帶
該書因而得名 具有極高
的史料與文學價值 並為 ）
何景明畫像 清宮殿藏本孫思邈畫像 日後編修《陝西通志》奠
（圖片來源 百度百科） （圖片來源 維基百科） 定了基礎
主編何景明（一四八三至一五二 注民生疾苦 去世時“官囊不滿三 則氣順 氣順則身和 這對話深刻
一年） 河南信陽人 他年少聰穎 十金” 年僅三十九歲 以節義與 體現了古人將醫學與修身相結合的
十五歲中舉 二十歲成進士 官 文采並重留名後世 《雍大記》全 智慧 孫思邈還認為人生在世應該
至陝西提學副使 他為官清廉 關 書共三十六卷 在編纂過程中 何 順其自然 指出 天有陰陽風雨晦
景明延續其“文宗秦漢”的文學復 明 人有喜怒憂思悲恐 順四時而
古主張 注重考據與實證 摒棄浮 行 則百病不生 並提出“五畏修
華文風 力求以簡練筆法呈現宏闊 身說” 養生者當知五畏 一畏名
的歷史地理圖景 書中不僅詳述陝 利傷神 二畏滋味損胃 三畏聲色
西的山川形勢 城池官署 歷代人 亂志 四畏喜怒擾氣 五畏思慮耗
物 還收錄了大量碑刻詩文 尤其 精 體現孫思邈天人相應的醫學理
關注民生利弊與政治得失 體現出 論與順其自然的人生哲學
何景明的復古文風與經世情懷 《雍大記》於清代被收錄於《四
在歷代人物的部分 記載了陝西 庫全書》當中 原是浙江湖州嘉業
籍的唐代醫家孫思邈的生平事跡 堂藏書之一 上世紀三十年代被葡
以及他與詩人盧照鄰探討醫道與人 萄牙學者收購 因而來到澳門 現
一九五八年七月七日《澳門 生的相關內容 盧照鄰曾向孫思邈 收藏於澳門何東藏書樓
民政廳佈告》 請教醫道與修身的要點 他的回答 澳門歷史教育學會 林慧瑜 《雍大記》書影
（圖片來源 澳門公共圖書館） 是 修身如修醫 必先治心 心正 （圖片來源 Chinese Text Project 網站）
（
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手掌紋路的來源 紋路形態還會受到胚胎發育環境的影
響 例如 母體的營養狀況 健康狀
手掌紋路是人體的一 膚會隨着肌肉的運動和肢體的活動而 況以及胚胎發育過程中的各種因素都 ）
種獨特特徵 它們的形 產生皺褶 這些皺褶最終形成了我們 會對手掌紋路的最終形態產生影響
成與胚胎發育過程密切相關 在胚胎 所見的手掌紋路 這些縱橫交錯的線條 它不僅體現
發育的早期階段 手掌和手指的皮膚 手掌紋路的形成還與遺傳因素有關 了大自然的神奇 亦使我意識到每個
會逐漸分化和發育 手掌紋路主要由 每個人的手掌紋路都是獨一無二的 人都有其獨特性 既承載着我們的遺
皮膚上的皺褶和溝壑組成 這些紋路 就像指紋一樣 它們可以作為個人 傳信息 又記錄着我們的成長歷程
的形成與皮膚的彈性和肌肉的運動有 身份的識別標誌 遺傳基因決定了手 實在是既神秘又有趣
關 當手掌在胚胎期開始形成時 皮 掌紋路的基本模式和類型 但具體的
李穎雯 青洲 高二
