Page 8 - 澳日學生報
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乙巳年十一月初四日
二〇二五年十二月二十三日 星期二 乙巳年十一月初四日
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（ 圖片來源
八角亭 八角亭正面照
《
澳門雜誌
經過水坑尾街
一座小小的八
》）
角形建築物正靜
靜地等待着來此
閱讀的民眾 作
為深入民心的閱
書樓 八角亭最
初用途卻不是圖
書館 當
中有什麼
八角亭圖書館（一九八四年） 故事
（圖片來源 澳門藝術博物館）
據載 八角亭由著名建築師陳焜培設計 是嘉 公共中文圖書館 由於當時澳門的中文閱讀空間
思欄花園的一部分 一九二七年開幕後 建築物 確實有限 因此圖書館受到了民眾的歡迎 同時
被用作葡式餐廳和桌球室等用途 與圖書館幾乎 建築亦因糅合了東西方建築風格（有學者稱之為
毫無關係 當時南灣海岸仍未被填塞 八角亭與 “中國古典復興風格”） 還吸引了許多遊客前
花園正位處海邊 時人多來此遊玩 共度快樂時 來
光 八角亭藏書豐富 保存了約兩萬冊書籍和九十
八角亭成為圖書館的過程中 何賢先生發揮了 多種報刊 語種多為中文 分類方法方面 圖書
重要作用 二十世紀初的澳門 出現了一些公共 館使用了目前圖書館較少採用的杜氏圖書分類法
的圖書館 但是這無法滿足民眾對知識的需求 此分類法由杜定友於二十世紀初發明 推動了
因此 時任澳門中華總商會副理事長何賢先生出 中國近代圖書館事業的發展
資購入建築 進行修繕工程 並捐贈給中華總商 圖書館是知識的載體 而公共圖書館的存在使
會 故今日的八角亭正門存有“澳門中華總商會 得人們更容易接觸知識 進而滿足社會日益增長 早年的八角亭 一樓是天台 中心建有一個中
附設閱書報室”的標示字樣 的文化需求 經歷幾百年的發展 澳門圖書館從 式的鑽尖八角亭 （圖片來源 《澳門雜誌》）
一九四八年十一月一日 八角亭以圖書館的身 封閉逐漸走入社會深層 而八角亭更是將社會和
澳門歷史教育學會 黎嘉謙
份重新向居民開放 同時亦成為澳門首家私立的 知識緊密聯繫在一起 開卷有益 學海無涯
（
網絡圖片
油紙傘 柄的對應的位置上鑿出小孔 然后 載 它是江南水鄉的
將線穿過這些小孔 通過纏繞 打
詩意符號 在煙雨
油紙傘是我國浙江省非 結的方式 把傘骨均匀地固定在傘 朦朧中 撐一柄油 ）
物質文化遺產的代表之一 為了了 柄上 形成一个穩固的支撐結構 紙傘的身影 是無
解油紙傘最早是從哪個年代開始出 最後將棉紙或皮紙粘在傘骨上再刷 數文人筆下的江南意
現的 便開始去尋找 最後我發現 上桐油製成傘面 上面的桐油是為 象 別看它只是小小
在《格物鏡原》這本書中記載了北 了防水 但是後來人們發現它不但 的一把傘 但是油紙傘
魏已經出現了油紙傘 但是到唐朝 可以防水同時也可以防蟲蛀 而且 的製作凝聚了傳統匠人的智慧 現在 我們雖
油紙傘才開始盛行 並被帶到了日 經過雨水的滋潤 油紙傘會越用越 選竹 製骨 裱紙 上油等數十 然使用更為便捷的現代傘具
本 好用 道工序 每一步都要經過時間去凝 但在民俗活動中以及文化
油紙傘由傘面 傘骨和傘柄組成 在中國古代社會中 油紙傘不單 聚 而傘面上繪製的山水 花鳥 展覽中偶爾見到的油紙傘 彷彿都
和現代的折疊傘不同的是油紙傘 單是遮風擋雨的工具 更是承載着 戲曲人物等圖案更是展示出當時的 在訴說古代匠人的匠心以及對文化
以竹為骨 工匠會在傘的末端和傘 豐富的文化內涵以及民間藝術的傳 社會風俗文化 的傳承
鄭錦嫦 新華 高三
