Page 8 - 澳日學生報
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二〇二六年四月二十一日 星期二 丙午年三月初五日
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衛匡國與中西交流 （下）
上期我們介紹了傳
教士衛匡國的生平
那麼今期將介紹《中
國上古史》和《中國
新圖志》兩本著作 了 元末明初的陳桱曾撰寫了《通鑒續編》
衛匡國可能參考了這本綱鑒體著作
解他在史地學科上的貢獻
（圖片來源 中國國家圖書館）
來華的傳教士們注意到一個問題 西方 中西歷史紀年統一起來 然而兩者之間可
文本中記載了大洪水的出現 那麼中國先 能有一定矛盾 這是他們需處理的工作
秦史能與此匹配嗎 基於此 傳教士利用 而《中國新圖志》（一六五五年）是首
中國的材料來編寫中國的歷史紀年 而衛 部在歐洲出版的中國地圖集 載有一幅總
匡國恐怕是首個使用歐洲語言展開相關論 圖和十五幅分省圖 後附朝鮮日本地圖
述並公開出版的人 上期提到 他於一六 在廣東省圖中 珠江口中部一個島嶼被標
衛匡國在《廣輿記》廣東省圖的注記 五〇年起回到歐洲 期間於一六五八年出 作“Macao” 即澳門 衛匡國能繪製
（圖片來源 澳門記憶） 版了《中國上古史》 此書從公元前二九 出圖集 自然與他長年在中國遊歷有關
五二年（伏羲時期）寫起 直至公元元年 同時他亦搜集了一些中國地理著作 並帶
（西漢時期） 當中自公元前二六九七年 到歐洲 研究指出 他所依據的中文材料
（黃帝時期）起使用干支紀年 很有可能是《廣輿記》 他在書中的地圖
當然 此處不會詳盡介紹書中內容 值 上補記了大量的注記 提高了圖集的準確
得注意的是 有研究比對不同文本後判斷 度 圖集出版後成為了歐洲對中國空間認
衛匡國在寫作時似乎參考了一些綱鑒體 知的重要渠道 後來出版的中國地圖基本
著作（主要為幫助考生科舉的輔導用書） 上依據圖集框架進行調整 反映了圖集的
反而一些經典著作（如《尚書》 《史 重大影響力
記》）則可能不是其主要資料 無論如何 總括而言 衛匡國的兩本著作使歐洲清
書籍出版影響了後世歐洲對先秦史的理 晰認識到中國的具體面貌 而編寫著作時
解 如 柏 應 理 (Philippe Couplet) 在 《 中 他都參考過中國書籍 使東方的文本被運
國王朝紀年表》（一六八六年）部分參考 用於西方的時空敘事中 對中西文化交流
此書 柏氏同樣使用了綱鑒體文本的資料 有深遠影響
《中國新圖志》廣東省地圖 （圖片來源 澳門記憶） 自衛匡國的著作出版後 傳教士嘗試把 澳門歷史教育學會 黎嘉謙
（
圖片由
其實 這種對數感知早已存在於我們生活當中
人生的中點是十八歲 聲音分貝 地震震級等都是對數刻度 音量提
假設四歲是人類記憶的起點 高十分貝 聲壓強度變為十倍 人們卻只覺得稍 A
I 生成
八十歲是終點 一般人認為時間 微變大聲 震級增加一級 能量提高三十二倍
感知會在這七十六年間均勻累加 人們卻認為差別不大 視覺亮度 味覺甜度也是 ）
但事實並非如此 人類的主觀 如此 唯有物理量呈指數級增長 主觀才會察覺
體驗並非線性發展 根據韋伯·費希納定律 這 變化 購物時價格十元漲五元比一百元漲五元更
與客觀時長的對數成正比 若將這段歲月轉換至 讓人敏感 也是這個道理
對數尺度 其中點恰好落在十八歲 這意味着 這不是大腦感知失靈 相反 這是大腦簡化複
從四歲到十八歲的十四年 構成了我們主觀感知 雜世界的高效機制 十八歲的時光中點 對數化
中“半生”的份量 而自十八歲到八十歲的六十 的感知體驗 無不顯示這一機制的奇妙
二年 在主觀感受中竟與那十四年等長
李承志 蔡高 高二
