Page 6 - 澳日學生報
P. 6
二〇二六年五月十九日 星期二 丙午年四月初三日
6
捨江山 得天下 駐足於黑白交錯的人生棋局上 張開 實感悟 情感與經歷的生命 這便是
圓滿 也是我們於虛幻的人生旅途當
雙臂 把一切悲愁哀念擁入懷中 讓
松影濤濤 萬劫谷中 無數武林高 於改變的動力 但如果我們將自己遺 它們在放聲啼泣過後 成為生命的養 中唯一真實的收穫
手會於松間 為贏得一盤棋局而走火 留於過往而非展望未來 不願將苦痛 分 如此看來 放棄何嘗不是一種獲 虛竹捨一江山而得一天下 陶潛棄
入魔 和尚虛竹為解救被其局困得心 割捨 反而將之與己以光陰纏繞成絲 得 回望歷史 五柳先生放下家族對 其仕途而復返自然 放棄 是過去之
性癲瘋的眾人 毅然棄車保帥 看似 使之縈繞着內心揮之不去 我們便 他的出仕期望 不忍違背自己“性本 失 卻也是未來之得 更是生命奔赴
輸了一片江山 棋局卻因而絕處縫生 也成了段延慶 愛丘山”的本性而與世俗同流合污 圓滿的唯一歸途 在人生這盤珍瓏棋
也正因這一落子 虛竹最終獲得了 學會放棄 是人生不可或缺的課題 遂放下永遠無法實現的政治抱負而歸 局上 只要我們勇於落下每一白子
武林絕學 人生之棋 落子應是無悔 過去的失望與遺憾讓我們陷於不甘 去來兮 最終收穫“復得返自然”的 釋放心獄中的段延慶 縱捨了江山
縱是捨了江山 卻贏得了天下 由 的泥濘 我們不甘理想未成 不甘戀 心靈自由 由是觀之 失本身就是得 仍能得廣袤天下 落子無悔度此生
此 我們亦須叩問 放棄 到底是生 人未滿 不甘投注的時間和心血就此 是構成圓滿的一部分 得與失 圓
趙靖琳 聖羅撒中 高二
命之失 抑還是得 付諸東流 所以我們就像段延慶般漸 與缺 捨與獲……正因各種的體悟
金庸在《天龍八部》中 勾勒出武 成痴狂 自怨自艾 但難道我們繼續 我們得以成長 它們交織成了擁有真
林高手為贏得逍遙派掌門人無崖子的 於此傾注生命剩下的餘燼 那些未竟 張芷茹
秘笈而深陷珍瓏棋局的畫面 段延慶 的人事 未盡的心願 就會因此而變
更將近心神癲狂 幸得虛竹相救 和 得圓滿嗎 看似是在自救 實質卻將
聖瑪大肋納
尚虛竹何以成最終贏家呢 倒不是因 自己推向了另一個深淵 萬物自有去
其棋藝之精湛 真正能使之成贏家的 留 放棄並不代表要徹底刪除苦楚的
是他願意放棄 更勇於放棄的精神 思憶或不甘 而是將之安放於內心深
反觀其他高手的結局 亦與其棋藝 處 內化為己所有 捨棄怨天尤人的 小六
無關 而是他們被困住了 喬治·桑 頹喪 轉而審視自己的真實需求 將
曾言 “填不滿的是慾海 攻不破的 目光朝向更遙遠的未來 讓過去的過
是愁城 ”過往的愛恨情仇 思怨痴 去 讓來臨的來臨 使之成為人成長
嗔 匯聚成一片貪婪的無垠慾海 人 的墊腳石 而非壓垮自己的磐石 這
往往因執念過深 以至於被這雄濤巨 是虛竹捨棄了一片江山 卻能勝得棋
浪反噬 這也是段延慶會走火入魔之 局的原因 放棄 一個放過自我 捨
故 棄恩怨 從而收穫精神自由 與生命
小動物的水果派對
面對過去的不如意 人總會感到不
和解的過程
甘 這原本是驅使我們繼續前行 敢 放棄執念 站立於時光交匯間 也
伍樂宜 鄭幸廉 盧卓媱
培華 鮑思高粵華 聖心
小五 小一
小三
帽子上的春日彩蛋 繽紛遊樂園 小企鵝
