（斷章寫義）虛擬不虛擬

虛擬不虛擬

綜合韓國媒體報道，“山寺”網頁操作極為簡單，使用者只要透過手機或電腦瀏覽器即可直接進入網頁，系統會自動分配一個角色，讓使用者可以在虛擬法堂內隨意走動、尋找空位坐下打坐，或是體驗線上“一百○八拜”，且簡單滑動手機熒幕，就可以滾動念珠、敲木魚，並伴隨靜心的《般若心經》誦經聲與自然鳥鳴。

不過該網站完全禁止使用者彼此對話或聊天，開發者朴鎮源解釋，“這裡可以跟別人併桌打坐，但不能開口說話。”盼使用者可以擁有私人沉靜的空間，不必強求社群互動。

【摘自：〈韓國“線上寺廟”爆紅！三天湧六十萬人參拜打坐〉，鏡報，二○二六年十一月一日】

繼人生模擬遊戲“八十億分之一”後，再有人應用AI技術創作出流行的話題作；這一次是一個名為“山寺”的線上虛擬寺廟網站。網站上線三天已有逾六十萬人造訪，足見其受歡迎程度。

對於兩者的爆紅，有人歸因於AI，認為是AI技術的成熟令這些創意的點子得以成真。我認為，AI固然提供了助力，但更深層的原因，或者在於兩者都擊中了同一個重點：大眾對逃離現有生活的渴望。“八十億分之一”容許大家“出生”在不同的國度，以虛擬但真切的視角去體驗遠方他者的一生，過程中，大家都可以短暫離開現有的生活場景，想像未知；而“山寺”則讓大家走進寺廟，以虛擬的體驗接受宗教的洗滌。

若從這個角度出發，我們或者可以理解，這些寺廟、遊戲、工具雖然虛擬，但促使大家走入其中的原因卻相當真實——現實越苦悶，虛擬世界的玩意就越多樣。所以，這些網站的流行，在在提醒我們：在陶醉於虛擬世界的同時，也別忘了要與人真實連結。

穆 森