（古今亂炖）陶淵明：差點被遺忘的大詩人

陶淵明：差點被遺忘的大詩人

陶淵明和他的詩文，能夠被時隔一千六百年之後的我們看見、讀到，實在是一件有點僥倖、值得慶幸的事情。

一般來說，古代詩人的作品得以保存、傳世，有這麼一些渠道：明星效應，作品一寫出來便不脛而走，爭相傳抄，至於洛陽紙貴，家弦戶誦，搞得婦孺皆知。詩友之間交遊酬唱，惺惺相惜，結集雕版，付梓問世。本人饒有財力，精心編輯，斥資刊印，廣贈親友，分散保存。當代有選詩刊行風氣，選家青睞，入選傳播。文壇耆宿、執牛耳者說項揄揚，街談巷議，書商趁機炒作，居為奇貨。皇家為了點綴太平、潤飾鴻業，徵集刊本，擇優付印，築樓收藏。所有這些，陶淵明基本上都不沾邊，無福消受。

現在人人皆知，陶淵明是一位偉大詩人，躋身文學史一流詩人行列，他生前其實是非常寂寞的。他不像後來的李白、杜甫、蘇軾等人，身邊圍繞着許多優秀的詩友、熱情的粉絲，言行常有明星效應。陶淵明的寫作，如同孤獨的旅人，踽踽獨行，少人分享，冷暖自知，苦樂獨嘗。

陶淵明（約三六五年至四二七年）的詩文，大多描寫、表現自己的日常生活與個人感受，自言自語，不迎合他人，不追逐時尚，不故作高深，不無病呻吟；沒有家國情懷，沒有王霸宏志，沒有卿卿我我。

不同於屈原、杜甫的立足士大夫立場，心繫社稷蒼生，陶淵明以蒼生之一員的身份與角度，描寫自己的勞作，訴說自己的歡樂與憂愁。如果說杜甫的惻隱是外放的，那麼陶淵明的惻隱是內向的，自愛亦自憐。

作為詩人，陶淵明是前所未有的類型，也是後無來者的個體。接受、欣賞他，需要獨具的慧眼，別樣的審美標準。

（四之一）

亞 瑟